剧情：
手 冢真的影片《白痴》源 于日本无 赖派(又称颓废派) 文学作家坂口安吾1946年的 同名私小说【注一】《白痴》。他以反讽的手法描绘了人类文明遭受重创，在废墟中人们的生活。 战后，受美国原子弹袭 击后的日本， 国土焦黄，社会 动荡不安，民不聊生，电影以类似的场景 开始，这是 日本导演骨子里的东西，一种叫嚣民族（日本）精神的方法， 这种潜移默化的力量，值得 每一个在二战时期遭到日本军国主义侵略的亚 洲各国注意！ 独奏的钢琴隐隐约约回旋在哭声之中，仿佛是哀悼人间的场景。黑白的粗颗粒的图像显现着新闻记 录片的特征，这是影片的开始，一个掩埋住目的的开始。 照 相机的快门不停记载着这样的存在，是记忆历史，还 是煽动情绪，这只有导演心知肚 明。 为了摆脱境遇，有时在虚幻中找到慰济 不失为逃避的方法之 一。 手冢真用梦幻的场景和后现代的手 法以及电脑 特效制作了歌舞美轮美奂的场景，同时，他以平民目不转睛注视电视的对比镜头，指出了这 种对贫困大众心灵的麻醉的方 式的卑鄙。 幕前幕 后，注定是两种世界，媒体 中人也是凡夫俗子，他们或许已经麻木， 在酒精和女色中随波逐流 ，因为，时代需要低俗来愚弄民众使 他们成为低俗的一份子，成为被掌控的白痴。他们同样用 虚幻来剥夺国民思考的可能，让人在欲望和贪婪的沼泽 无法自醒！良知往 往受制于境遇使人无法呐喊，相信任 何时代都有清醒者，但 是，清醒需要代价，正如流浪歌手杨波说 过：你见过体制里的无政府主义者吗？这指出了某 种宿命，你身在其中永远不可能有自己的思想！ 陆灵蹊眨了 眨眼，很干脆地把 当初在奇怪岛石殿 抢来的黑漆漆大 鼎放到院中， “老祖，您看它到仙级了吗？我筑基中期就得到它了，一直想打开它，可是，结丹的时 候打不开，元婴以后还是打不开。到 了化神，我一直忙，就把它忘了，您帮我瞅 瞅，若是能用您就用。”
收起
