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《孟山都公 司眼中的世界》《未来的收获》导演Marie-Mon ique Robin2014年新作 Le nouveau documen taire de Marie-Monique Robin est ava nt tout l’histoire d’une ca ssure. Ent re les décideurs pol itiques et une partie de la popul ation réticente à se lai sser impose r les doxas libéral es, les vi sions du monde t el qu’il doit être mené semblent irrécon ciliables . Lorsque les prem iers ne jurent que par la croissan ce, répé tant le terme comme une formule incantatoire, les seconds espèrent en d&# 39;autres solutions et réfutent le produc tivism e et la c onsommation à tout pri x. Les experts interven ant dans le film sont formels : sous la forme qu'elle a connu e au XXe siècle, la croissance est terminée, ell e ne reviendra p as. De nombreux p aramè tres ne l eur lai ssent aucun doute, dont la fin de l’ère des énergies bon mar ché ou la dé pendance croissante à la dette. Fous e t insoumis &q uot;Celu i qui pense qu’une croissance exponentielle infinie est possible dans un monde fini est soit un f ou soit un économiste"; déclare un... écono miste, non s ans humour. Alors, pendant que les États s’enfoncent dans la cr ise, des i nsoumis créent les prémices d’une société f ondée sur la s auvegarde é colog ique et le dév eloppement dura ble. Ave c Sac rée croissan ce !, la réal isatri ce pré sente une sélection d’in itiatives réussie s et de modèles alternatifs viables. Son f ilm élargit a insi le cha mp de s possibles en montrant comment o n peut réfuter en action, et pas seuleme nt en paroles, le modèle économique dominant. Avec une idée force : face au gaspillage mondial, l a répons e doit être locale e t sol idaire. À To ronto, un e coopérative de fermier s produit des légu mes bio p rès du centre-ville et vise la souver aineté alimentaire. À Rosario (Argen tine), on lutte contre l’exclusion sociale e n fertilisa nt d'ancienn es décharges pour embaucher des maraîchers début ants. Certains villages népalais s’approc hent de l’au tosuffis ance é nergétiqu e grâce au biogaz et à la micro-hydro-él ectri cité. Au Brésil ou en Bavière, des banques communauta ires et des monnaies locales b ouleversent le rapport à l’argent d’un public qui se fait "prosommat eur" (p roducteur et consommat eur). Qua nt au Bhoutan, i l développe une pol itique publiqu e révolutionnaire ins taurant le con cept du &quo t;Bonheur national brut" (BNB). & quot;L’abon dance matérielle finira pa r s’arrêter" ;, rappelle un des inter venants. Et c&# 39;est ava nt qu9;il faut c hange r de p aradigme é conomique, insiste Marie-Monique Robin. 陆灵 蹊眨了眨眼，很干脆地把 当初在奇怪 岛石殿抢来的黑漆漆大鼎放到院中，“ 老祖，您看它到仙级了吗？我筑基中 期就得到它了，一直想打开它，可是，结丹的时候打不开，元 婴以后还是打不开 。到了化神 ，我一直忙，就把它忘了，您帮我瞅瞅，若 是能用您就用 。”
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